Denotación y connotación
Publicado el 05/08/2007 // Votar!
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La denotación es el primer mensaje que se desprende de un texto en base a los códigos más obvios.
La connotación es un sentido secundario, cuyo significado es un cierto tratamiento de la imagen por parte del creador y cuyo significado, ya sea estético o ideológico remite a cierta cultura. Primero de denota, luego se connota.
En un concepto del signo bifacial se Saussure, se aporta la idea de un plano de la expresión y un plano del contenido, cada uno de ellos dividido a su vez en dos componentes, una forma y una sustancia. La forma constituye el componente invariante, que según la propiedad de conmutación estipula que cualquier cambio operado en la forma, tanto de la expresión como del contenido, trae aparejada una variación en la interpretación lícita que se le dé a un signo. La sustancia es el conjunto de elementos que la manifestación semiótica de un signo acarrea inevitablemente, aquello que sobreviene como parte de una materialidad no semiótica, pero imprescindible para que haya semiótica.
Un ejemplo puede ser el color rojo que se emplea para una bandera comunista, para un emblema de la cruz roja y para el banderín de prohibición de baños en las playas. El color es la forma, mientras que los demás aspectos de la concreción sígnica pertenecen a la sustancia. La asociación entre el color rojo y el concepto de la institución política, sanitario o de prevención y vigilancia, según sea el caso específico de cada signo determinan un plano semiótico denotativo.
La deconnotación pone en evidencia la importancia de la concepción humana en la determinación de lo que cuenta como real. Se debe considerar cuáles son los efectos prácticos que pensamos pueden ser producidos por el objeto en nuestra concepción. La concepción de estos efectos es la concepción completa del signo. El significado depende de lo que el cuerpo social determina que éste es, de acuerdo a un propósito concreto, situado en un momento y lugar dados.
Si aplicamos el modelo triádico de Peirce, lo que vemos en una imagen tiene mucho que ver con lo que hemos aprendido a ver de ella, de modo que no existe un momento secundario, posterior, en el se agregaría la connotación. El signo triádico de Peirce, basado en una cooperación triple de sujetos lógicos, no habilita en modo alguno una subordinación o prioridad temporal entre los términos lógicos.
Para Peirce toda proposición contiene un sujeto y un predicado, y la relación entre el término sujeto y el término predicado se agota en tres relaciones: amplitud (denotación, extensión), profundidad (connotación, comprensión) e información (cantidad del interpretante, aquello que el signo permite concebir). En otras palabras, se define la información como producto lógico y semiótico de amplitud denotativa y profundidad connotativa, demuestra cómo nos enteramos simultáneamente de un tema y de algo sobre ese tema. Todo diseño reúne simultáneamente la amplitud, a través de la referencia o valor distintivo de algo y la profundidad mediante la trasvaloración de algo.
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